March 20th, 2017

Красный

Алена

Алена

Алексей Янковский (Aleksey Yankovskiy) нагадав сьогодні про день народження Ольги Павлівни Альошиною - доньки відомого архітектора. Вона пішла його шляхом, успішно продовживши будівельно-архітектурну династію, започатковану ще Федотом Альошиним, будівельним підрядчиком. А продовжили цю родинну традицію онуки Павла Федотовича - Вадим Алешин та Оксана Альошина (Валерий Гальченко)
Але 19 березня 1911 року до нащадків ще було далеко...
До речі, в українській вікіпедії зазначено, що Ольга Альошина народилася 1914 р. Справді, так вона писала в офіційних документах. Так зазначено і на надгробку на Лук'янівському кладовищі Лукьяновский Заповедник Государственный Историко-мемориальный
Але насправді, була старша на 3 роки.
Втім, яка б жінка навіть сьогодні за можливості не скинула б собі кілька років... Тим більше, симпатична жінка
19 березня - це дата за новим стилем, але саме цього дня Ольга Павлівна святкувала свій день народження. Її донька Оксана Павлівна пригадує, що всі члени родини в цей день їхали до Ольги Альошиної, на стіл виставляли святкові фімові тарілки, все відбувалося вельми урочисто.
Вітаю всіх рідних Ольги Павлівни.
І всіх, хто цікавиться історією Києва.

Posted by Вадим Алешин on 20 мар 2017, 11:14

from Facebook
Красный

Рыба: вечно живой символ

Изображение рыбы в живописи мы встречаем нередко. Это популярный, красивый и многообразный символ, известный на протяжении многих веков в различных культурах.



Рыб почитают как символ зарождения жизни в соответствии с традиционными космогоническими представлениями большинства народов Земли: жизнь произошла из воды, поэтому и ассоциируется с процессом оплодотворения. Рыбные блюда, а также жертвоприношения рыбы преподносились в ритуальном богослужении всем богам подземного мира и лунным богиням вод, а также любви и плодородия. Этот символизм был известен как в Древнем Египте, так и в кельтской, индийской, месопотамской, бирманской, персидской культурах, искусстве восточных славян. В бронзовых фибулах VII века, найденных у села Зеньково на Полтавщине, связывающие звенья, по форме напоминают змей, рыб и хищных птиц, тем самым, соединяя три природные стихии: воздух, вода, земля. Изображение этого животного часто встречается в декоре ювелирных изделий Центральной Азии, где онo также было связано с идеей плодородия. В древности золотую фигурку рыбки носили как амулет (Амударьинский клад V—IV вв. до н.э., рыбка из Новой Нисы II вв. до н.э.); рыбы-дельфины изображены в виде застежек из Тилля-Тепе (Афганистан, I в. до н.э.). Образ рыбы нашел отражение и в орнаменте некоторых традиционных украшений северных таджиков и узбеков. Этот орнамент известен под названием «рыбий хвост «или «рыбья чешуя» и трактовался как символ многочисленного потомства, а в некоторых случаях выступал олицетворением богатства и счастья.
Collapse )